La moda es uno de los fenómenos más duraderos e influyentes de la civilización occidental. Podemos entender la moda de dos maneras diferentes: como un conjunto de ropa y accesorios, o de una forma más general y comprensiva, como un mecanismo lógico e ideológico que incluye la vestimenta. Desde esta perspectiva, y usando el concepto de Adam Smith, la moda se aplica a todas las áreas donde la noción de "gusto" juega un papel central, como la ropa, la decoración, pero también la música, la poesía o la arquitectura. Como tal, pensar en la moda y tratar de entenderla es, de alguna manera, intentar comprender quiénes somos y cómo actuamos. Interpretar un momento en la historia también debe tener en cuenta el movimiento de la moda de esa época. Aunque en algunos círculos el concepto de moda es menospreciado como algo menor o inútil, la verdad es que la moda es una fuente importante de información sobre una época. No solo como representante de una calidad estética específica de un tiempo dado, sino también como reveladora de las relaciones sociales. Es más que una sola cualidad definitoria, sino una combinación de cualidades. Quizás no muy fácil de definir, pero compartida por una red compleja de similitudes que enlazan: arquitectura, diseño, arte, política, ciencia, religión, etc., capaz de fomentar e interferir en diversas áreas de consumo.
Hasta hace poco, la reflexión profunda sobre el fenómeno de la moda era rara, y la mención del concepto se asociaba vagamente con la idea de estética (sensación, percepción, sentimiento). Kant usó el término juicio estético para referirse a nuestra apreciación de la belleza, un interés desinteresado que nos permite purificar el objeto de su uso. Marx, por otro lado, despreciaba el concepto, enfocándose solo en las condiciones económicas de quienes producen tales objetos y viéndolos solo por lo que realmente son. Pero fue con Georg Simmel que la idea de la experiencia estética como profundamente conectada a la vida social salió a la luz. Su enfoque muestra que la naturaleza humana es dualista, con una tendencia a generalizar por un lado, y un deseo de ser singular, único, por el otro. La historia de la sociedad revela esta naturaleza en sus conflictos, el deseo de permanencia, unidad, similitud (adaptación a las normas de la sociedad) y, por otro lado, el deseo de cambio, libertad y singularidad.
Los seres humanos tienen una tendencia a imitar, un confort en no estar solos y sentirse libres de la responsabilidad de elegir. Por otro lado, este sentimiento de pertenencia también acentúa el deseo eterno de cambiar, de destacar. La moda cumple esta necesidad. Por un lado, es una forma de imitar un cierto ejemplo, y por otro, satisface el deseo de cambio e individualidad. Señalar que uno usa cierto tipo de zapato o cierto color solo revela que la moda es en realidad indiferente a nuestras necesidades e incluso a los estándares de belleza.
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Las formas sociales, nuestras opiniones estéticas o lo que vestimos están en constante cambio. La moda ocupa un lugar donde pasado y futuro se intersectan, tiene una novedad y transitoriedad que le da un elemento de atracción. Pero cuanto más rápido cambian las tendencias, mayor es la demanda de versiones más baratas que se parezcan al estilo. En este sentido, esta particularidad de la moda la hace culpable de las consecuencias de la fast fashion, como alimentar bajos salarios, mala calidad y contaminación. Si no fuera por las graves consecuencias de este tipo de producción masiva, podríamos centrarnos en cómo el cambio rápido crea ciclos de moda. No hay nada que impida que algo que ya no está de moda vuelva a estarlo en un tiempo (a menudo vemos tendencias de otras décadas siendo revisitadas). O incluso, de vez en cuando, ver algo elevado a obra de arte. Un objeto que se despoja de su característica principal y ocupa su lugar sin ningún esfuerzo aparente.
about time: fashion and duration, una exposición del escenógrafo es devlin en exhibición en el instituto de vestuario del museo metropolitano de arte desde el 29 de octubre de 2020 hasta el 7 de febrero de 2021, trazó 150 años de moda a lo largo de una línea de tiempo fragmentada en honor al sesquicentenario del museo.
La moda puede absorber cualquier tipo de contenido, desde la forma en que nos vestimos, pensamos y nos presentamos hasta el arte. Algunos experimentan esta disposición más internamente, otros más extremada. No podemos negar que es mucho más que una característica objetiva, sino una experiencia social que nos muestra las tendencias antagónicas de la vida.
cláudia cavaleiro la editora jefe del editorial CINCO. Nacida en el 82 en Coimbra, es licenciada en filosofía por la Universidad de Coimbra. Apasionada por los libros y podcasts de una manera geek, siempre encuentra algo interesante para investigar. ¡Le encanta crear conciencia sobre problemas sociales y disfruta trabajar en CINCO!